民意面前,刘晃、周岌只能偃旗息鼓。
这事本就是他们激怒白衣派弟子、激怒魏安之的圈套,当然不可能光明正大占住理。这也不能怪他们,白衣派弟子毕竟行事正派,等闲不好上钩,只有这种方案最直接有效。
郝云向前两步,当仁不让地讲述了一遍他看到的事情,而后赵宁又让一家四口中的男主人出来,补充郝云没有说到的地方。
在宣武军看来,他们把脑袋拴在腰带上守城,拼命保护汴梁百姓,莫说叫谁家女儿洗衣饭,就算是让你去伺候,你有什么不乐意的?
要知,他们面对的可是反抗军,反抗军战力如何,他们岂能不知?自家命明天说不定就没了,谁还会顾忌那么多?
赵宁指着那些宣武军将士,问周围的百姓,“你们说,这些人该不该死?”
这家人只有男主人一个男丁,还是个上有伤行动不太方便的,按照规定不需要去为大军搬运物资,但宣武军却看上了他家的大女儿。
说完这些,男主人泪不止,三名女子抱痛哭。
战争是对人的异化。
“国有国法家有家规,汴梁不仅有王法,也有军规铁律,而今晋军兵临城下,为了聚集城中力量,让军民团结守城,帅府一再重申十七禁令五十四斩的军纪,可这些宣武军将士是怎么的?”
很快,大分汴梁百姓都开始助威。
尤其是在如今晋军兵临城下,将士们上就要浴血拼命,命随时都有可能丢掉的情况下。
当然,最重要的是,民意有赵宁和白衣派这强大力量撑腰。
而且藩镇军不是一般的军队。
今日,宣武军要强拉他家的大女儿去军营,说是帮忙洗衣饭。这家人哪里敢让生得还算漂亮大女儿去军营,连连告饶、阻止。
宣武军将士遂拳脚相加,打断了男女主人几肋骨,还摔了小女儿——对方现在脑袋上缠着一圈白布——并要强拉大女儿去军营,还说他们再敢妨碍军务,就依照敌军细论罪,统统下狱砍。
今天强拉百姓家一个女子去军营怎么了?他们用的可是洗衣饭的名,这岂不光明正大?
汴梁大战已起,帅府要求家家为守城之战出力,粮食、布帛自然是要大半充作军粮、军资的,每家还得出人协助守城。
一方面将士们压力大,另一方面张京也不敢在这个时候犯众怒,所以宣武军起事来愈发没有顾忌,都在抓紧时间放纵望。
刘晃、周岌面如黑炭,像是吃了一碗苍蝇一样恶心。
当然,一家四口的遭遇不是什么新鲜事,类似的事每天都要出现不少——他们早就习以为常,潜意识里不认为这有什么大问题。
没有任何意外,事情缘由与一家四口的惨状引得群情激奋,百姓们纷纷大骂宣武军卑鄙无耻、无法无天。
为将门世家子弟,南征北战二十年的战神,赵宁当然知军纪写得再好若是得不到贯彻执行,也不过是一纸空文的理。
吃饭不给钱,被人稍微犯便拳脚相加,看到顺眼的女子不不顾带走,遇着怀璧其罪的商贾就结伴夜抢的,比比皆是。
它会让人变成野兽。
但他为藩镇军军帅,也得照顾将士们的情绪,所以并
他断断续续说出了事情原委。
继而,他们对制止宣武军行为的神教白衣派弟子大加赞赏,并认为赵宁这是见义勇为、为民主,杀了该杀之人,行善积德功德无量。
唾沫横飞之下,宣武军将士们一个个都低着。
莫说强抢民女、诬良为娼,夜宿民房、杀人放火宣武军将士都敢。
古往今来,论桀骜不驯、尾大不掉,比得上藩镇军的可没几个。
许多平日里在神教“感化”下,言行本分规矩,乃至是心不错的将士,在这个时候都变得乖戾凶残。
这么多人看着,还有官兵与神教上师虎视眈眈,男主人很害怕也很紧张局促,赵宁宽半响表示给他背书,最后甚至搬出了神教首席,才最终让男主人战胜了胆怯。
张京的确反复重申过军纪。作为汴梁之主他必须这么。
这不是单纯的民意,而是意见正当的民意。
们刚刚出声,周围的汴梁百姓中便已有很多人大声拥护赵宁的决定,让郝云把事情起因说出来。