修道之人，顺应天道，从不逆天行事，既然追不到，那就不追了……

        人不像物。

        范铉是张鲁之父——第二代天师张衡坐下第四弟子，张鲁的四师弟，此前一直在天师道总坛摩天岭闭关修炼。

        只当那下人可能是意外搭上了某个未来可以改变天下大势的能人，得其庇佑，所以天机混沌。

        像这种情况，即便张贴告示通缉也没用了，因为新的面孔没人知道，无异于大海捞针。

        当然，对李庄庄主不能这么说，该做的姿态还是要做，就是有点烦。

高武世界。

        范铉也确实不负张鲁所托。

        短短两个月就让勉县恢复了往日秩序，搜查贼人、收徒传功、安顿难民等事都进行的有条不紊。

        只是，连日来从难民堆里选拔出来的弟子“记名”有余、“真传”不足，都达不到他的标准，而他又是宁缺毋滥的性子，一直为此发愁。

        第二天清晨。

        他很干净，跟难民格格不入，但不是养尊处优的那种干净，而是勤洗手脚的干净清爽。

        执政勉县的祭酒名叫范铉，字长生，是个四十多岁，样貌颇为儒雅的人，穿着一身白色道袍，胸前绣着“正一”两个字，很有几分仙风道骨。

        勉县是汉中咽喉重地，关系重大，又接连入蜀之金牛古道，周遭帮派林立，龙蛇混杂，且刺杀的贼人还未落网，这种时候，张鲁能让范铉来接管这桩烂摊子，显然是相信自己师弟的能力。

        这种情况，一般出现在对世间影响极大的人物身上，他们身上因果纠缠，强行测算，易遭天道反噬。

        时逢乱世，诸侯割据，纷乱不休，别的没有，难民多的是。

        如果是躲在勉县难民堆，那还能找找，但更可能早已经离开了勉县，混入其他县城的难民群，那就彻底没办法了。

        所谓正一，即为“正以治邪，一以统万。”

        眼见天师道的人来施粥，难民们都活跃起来，拿着碗筷自发排队，无论男女老少皆神色恭敬，看范铉的眼神就像在看临凡的真仙。

        但这“陆二”微不足道，连武功都不会，按理说不至如此。

        两个月前，勉县前任祭酒遭贼人刺杀，勉县群龙无首，恰逢范铉出关，张鲁特意请他来此执政，坐镇一方，顺便收徒传功，发扬天师道。

        此外，还将“道”解释为“一”，使“一”与“老子”等同，一以统万，由此而来。

        初代天师张陵认为：“道者，天下万物之本也。”

        殊不知，“真仙”也在发愁。

        ……

        所以，天师道，也称正一盟威道。

        范铉有些奇怪，却也没多想。

        其主要思想，就是把“道”人格化为“太上老君”，强调道教是至高无上的神圣的真教，不容任何人冒犯。

        更闹心的是，昨夜勉县还出了一桩命案，性质极为恶劣！

        人是移动的，就算用太乙神数也难以测定他的落脚点——昨夜，范铉已经试过，但不知为何，卦象模糊，天机混沌，难以测算。

        天师道弟子在祭酒大人的带领下，穿着一身灰色道袍，推着粥车前来义舍为难民施粥，也做好挑选弟子的准备。

        正百无聊赖，忽然看到在排队的难民之后，水井旁边，站着一个少年人。

        他撸起袖子，正在用力洗刷一只木盆，旁边放着他的外衣，看样子像是准备洗漱。

        ——李庄少庄主遭随从刺杀，那人下手狠辣果决，之后又机智逃脱追捕，改容塑身，自此消失不见。

        我陆景来了。