，还有一个有了孕。

        阿失台吉不能生育这件事，康国公王复、敬顺王也先、伯颜帖木儿、阿史那合霍特勤、隔干台吉、万和硕等人都是知之甚详，若是阿失台吉还有生育的能力，众人也不会这么旗帜鲜明的支持王复了。

        所以这个妾，到底怀了谁的孩子？是怯薛军万和硕企的怯薛勇士吗？

        这个没人清楚，反正妾是被阿失台吉给打死了。

        第二件事则是分屯别居令的屯田令执行的很彻底，这是让王复完全没有预料到的。

        对于完全不会收租，或者本没有收租经验的康国势要们而言，那些土地的价值并不是很大，甚至他们并不能理解什么叫土地就是最大的生产资料。

        既然康国公要分屯别居，并且言明好之后，以势要豪右组成的咨政院并没有玩阳奉阴违，而是完全执行了编民齐、分屯别居。

        好已经显现，瓦剌诸的台吉、突厥诸的特勤、乌兹别克的鄂拓克们，立刻变成了人人称颂的大善人，一帮土匪强盗出的这帮蛮贵人们，哪里感受到过这样的赞誉？

        而且经过了一次的屯耕之后，粮仓里充盈的粮食，让所有人都对康国公礼拜，几条理，就可以让人吃饱饭，简直是闻所未闻。

        本来已经激化的各阶层之间的矛盾，在编民齐、分屯别居的政令下，得到了大幅度的缓解，一时间康国居然有了政通人和的局面。

        第三件事，则是大明皇帝册封的康国公诏书，经过了数月的传召终于来到了大明遣康使陈循的手中，并且择期宣布册封了王复为大明的康国公。

        据陛下的旨意，康国公并没有赐下世券，并非世爵，而是奖励个人贡献的爵，不是世爵而是爵，大明的武勋，完全可以接受。

        为了庆贺康国公敕封，康国上下，将受封的这一天，定为了康定节，取意康国安定。

        好巧不巧，宣旨敕封的这天，就是大明的天明节，陈循作为大明的师爷，曾经的首辅，就是故意挑的这一天，即便是远在万里之外的陈循，依旧固执的遵循着大明的礼法。

        所以康国的康定节和大明的天明节是同一天。

        康国公王相公到底是不是大明的墩台远侯夜不收？

        康国上下保持了不谈就不会雷的默契。

        没有人提及康国公是大明的康国公，王复是大明臣子，这是涉及国本的问题。

        康国的国本级问题一共有三个。

        第一个也先、阿失台吉的地位，虽然也先仍然为王，阿失台吉仍然为太子，但是他们的话用，还是康国公王复的话用？

        显而易见，康国公王复说话更用。

        那康王呢？

        康王在兰寝殿。